河北博物院联合徐州博物馆推出了新展——天工汉玉。趁着清明假期，我去欣赏了这批汉代的绝美玉器，这篇文章和大家介绍一下。

闲言少说，直接上美图。

出廓龙纹玉戈西汉

徐州狮子山汉墓出土

S形玉龙佩西汉

徐州狮子山汉墓出土

出廓龙形玉佩西汉

徐州狮子山汉墓出土

虎头玉枕饰西汉

狮子山汉墓出土

白玉龙凤貘纹玉环西汉

徐州东洞山楚王后墓出土

行龙玉佩西汉

徐州天齐山刘犯墓出土

龙凤纹玉璜西汉

徐州苏山头汉墓出土

欣赏完这几件汉代玉器的极品，我们再来来聊这个展。

展览介绍

中国人对于玉的情有独钟是渊源的，可要说历史上那个时代的玉器最能代表中国的玉文化的审美和味道，那么首推战汉。

天工汉玉展出的一百多组玉器全部来自徐州博物馆。之所以有这样的底气，是因为徐州有包括汉楚王墓在内的，众多汉代高等级墓葬。汉代人讲究厚葬，贵族无论礼仪、佩戴、生活和敛葬都非常崇尚玉器，因此徐州出土的玉器精品可以说是中国古代玉文化的代表。

本展览不仅有很多绝美的玉器可欣赏，也透过玉器其呈现汉代的礼制、生活和生死观念。展览结构比较简洁直接，分五个单元。

第一单元

刘邦故里，汉家源头

以展板为主，文物为辅，介绍徐州的地理位置和在汉代的地位。徐州既是高皇帝刘邦的家乡，也是楚霸王项羽曾经定都的地方，因此有汉一朝，徐州都有特殊的政治地位。

玉料东汉

徐州乔家湖六号墓出土

徐州如此特殊的地位，能封到这里的楚王都来历了得。

韩信是第一任楚王，虽然只有短短的几个月。之后，刘邦封自己的弟弟刘交为第一任刘姓楚王。汉景帝时，传到第三代的楚王刘戊，参与了对中央的叛乱，兵败后自杀，史称“吴楚七国之乱”。那时的楚国势力是诸侯国中的翘楚，展览中几件最精美的玉器所来自的狮子山汉墓，就可能是楚王刘戊的墓葬。

此外，展品还来自于几座楚王墓和汉代贵族墓葬群，比如北洞山汉墓、东洞山汉墓和子房山汉墓等。

玉片西汉

徐州东甸子汉墓出土

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玉片上明显可见的谷粒纹，说明这是旧玉器改制而成。

第二单元

礼敬天地，仪瑞四方

本单元阐述玉器在礼制中的重要地位，基本是围绕古人“六瑞”礼敬天地和四方的老生常谈。不是展览的重点，设置这样一个单元，毋宁说是为了结构的完整。

不过，这个单元倒是也有一些精品。

蟠龙纹玉饰件西汉

徐州狮子山汉墓出土

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玉质很好的和田玉，褐色的沁增加了质感与层次。一条蟠龙（我看更像虎），头已经从框中探了出来，双眼瞪着你，大嘴咬住框，一爪也紧紧扒在框上，像下一秒就要跳跃而出。

也展示了六瑞中的壁、璋、圭等，玉璧比较好看。

兽面纹青玉璧西汉

徐州狮子山汉墓出土

这里其实有个值得商榷的问题。古人以玉璧礼天不假，但不能看到玉璧就认为是礼器。汉代在敛葬时用玉，常常把玉璧作为棺椁的装饰，或者置于棺内。这些玉璧是为敛葬而作的明器，并非礼器，相应的玉质与做工也常常较差。

满城汉墓窦绾玉棺复原图

同样是玉璧，这一件相比于上面的做工到玉质都相差很大，这就有可能是明器而不是礼器。

凤鸟纹青玉璧西汉

徐州狮子山汉墓出土

第三单元

永生之梦，长乐无极

这个单元介绍汉代贵族敛葬对于玉器的崇尚和使用，是本展的重点。要看懂这个部分，我们要从汉代人生死观和升仙思想开始。

秦汉是“神仙思想”和“长生不老”大行其道的时代，从秦始皇和汉武帝对长生的执着就能看出来。汉朝人相信人做了神仙就可以长生不老，而做神仙的渠道有很多，比如像黄帝那样的德行功业可以通过封禅，像周灵王太子晋那样可以骑鹤登仙，但是这些方式都难度太高。有没有适合更多人的升仙方式呢？有，那就是去死。没错，汉代人相信死亡是通向神仙世界的渠道，这就理论上每个人都可以成仙。

马王堆T形帛画西汉

湖南省博物馆藏

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画面生动描绘了辛追夫人死后登仙的过程，这是汉代人死后升仙思想的写照。

但这只是理论上的，真的要成仙得靠装备辅助，最核心的就是玉。简单说汉代人认为人有魂魄，魂和魄是两个东西。人死后，魂会离体而出，飞到东海上的神仙世界去寻找长生的仙药，再回来和身体里的魄结合，然后飞升仙界获得永生。

这有两个关键点，一是如何能达到神仙世界，二是如何在魂返回前保持魄和身体不受损。

先说第二个问题，简单说，靠玉！汉代人相信玉可以保持尸身不腐，精气不散。因此汉代贵族敛葬中对玉的使用可以说无以复加，最著名的就是金缕玉衣。

金缕玉衣西汉

徐州博物馆藏

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就这样用玉片覆盖全身，保护身体与魄。注意头顶是有孔的，这是为了魂出入而留。

穿了这套玉衣，汉代人还觉得不够，还要用玉堵住人体的所有孔窍，称为“九窍塞”。

七窍塞西汉

徐州博物馆藏

大家最熟悉的可能是嘴里的玉琀蝉了。精品的玉琀蝉常作为汉代玉雕的典范。为什么偏偏是蝉，而不是别的呢？那是因为蝉的习性，它们从土里爬出来，然后在树枝的高处蜕变，生翅而飞，就特别符合汉代人死后成仙的想象。

两件水晶蝉西汉

徐州博物馆藏

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一件极简，一件生动写实，放在一起看挺有意思。

死者的手中还要握着玉，常见的有玉猪、玉璜。头还要枕着玉枕，玉衣的上下还常常要垫着玉壁。

鎏金铜龙架玉枕西汉

徐州后楼山汉墓出土

这就够了吗？不！不要让贫穷限制你的想象力。别忘了前面说过，还有玉棺。

狮子山汉墓玉棺复原图

所以汉代诸侯王殓葬用玉，从里到外分别是玉窍塞、玉衣、玉握玉枕、身上身下玉璧和玉棺，足足五层玉做成的保护装备！

那如果没这么壕的怎么办呢？玉衣是穿不起的，可以用玉面罩。新玉用不起，可以用旧玉改制。比如这组

玉面罩西汉

徐州房子山汉墓出土

再回来说另一个关键点：如何才能到达神仙世界？得靠认识路的神兽坐骑才行。引用张光直先生的观点，道教中有三蹻（读叫）的说法，以龙、虎、鹿为三种能够到达仙界的坐骑，法力依次递减。

马王堆朱地彩绘棺西汉

湖南省博物馆

上面的彩绘中最主要绘制了龙、虎、鹿三种瑞兽，希望它们可以引导辛追夫人升天。而在这部分展览中，最常见到的就是龙和虎形的玉器。

龙形玉饰西汉

徐州狮子山汉墓出土

虎形玉饰片西汉

玉枕西汉

徐州狮子山汉墓出土

第四单元

玉蕴康宁鸣之以行

中国人有尚玉的传统，汉代人用玉不仅体现在葬制上，更加体现在随身佩戴中。他们认为美玉有“仁、义、智、勇、洁”的美德，所以君子佩玉，首先是提醒自己效仿玉之美德，其次才是彰显尊贵的身份。

S形玉龙佩西汉

徐州狮子山汉墓出土

这个单元展示的是贵族生活中佩戴的玉器。

玉组佩西汉

徐州骆驼山汉墓出土

相比于礼玉和葬玉，玉组佩的造型有长袖舞蹈的仕女，更加活泼。佩戴这么一组玉佩走路，不由得你不仪态端庄。

这组玉组佩最下面两件龙头尖尾的玉器，称为觽（读西）。觽最初是有实用性的，尖尖的尾用来解开绳结，比如裤腰带。《诗经》中有“童子佩觿”的句子，配觿象征着成年，也有解除烦恼，增长智慧的寓意。

玉觿西汉

徐州狮子山汉墓出土

同样由实用器发展出来的佩玉还有玉韘（读射），原本是戴在大拇指上用来拉弓弦的工具，逐渐演变为高等贵族彰显尚武精神的玉佩。

韘形玉佩西汉

徐州火山刘和墓出土

除了佩玉之外，汉代贵族男性也有佩剑的习惯，往往以美玉装饰。这也从一个侧面体现佩剑的兵器的属性已经越来越淡，更多的是身份象征。

汉代佩剑玉饰示意图

谷粒纹白玉剑首西汉

勾云纹白玉剑格西汉

白玉螭纹剑璏（读卫）西汉

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剑璏是剑鞘上用来穿剑带。其上的螭健壮敏锐，仿佛隐伏在白玉里，伺机而动。

玉剑珌（读必）西汉

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剑珌是剑鞘尾端的装饰。一块玉质很润但满是绺裂的和田玉，不同于汉玉常见的工巧，这件看不到雕琢的痕迹，但却天成剑珌之形。我很好奇整把剑是怎样的装饰效果。

第五单元

方寸乾坤匠心巧构

最后一个单元展示汉代贵族生活用玉。有好几件小巧的印章，大部分出土自棺内，刻墓主人姓名，能看到前面展牌上出现过的一些名字。

“王霸”龟钮玉印西汉

大孤山二号墓地出土

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印面直接做了展示，而是不展示印文。乍一看以为是楚霸王的大印。

虽然接近尾声，但这个单元还藏着一件汉玉的极品，只可惜打光实在是太差了，很容易错过。

玉卮西汉

徐州狮子山汉墓出土

玉卮是汉代的高级饮酒器。其实我们都不陌生。《史记》的鸿门宴故事里，项羽赏识樊哙，就说：“壮士！赐之卮酒。”这件玉卮，用料、做工、审美都是极致之作，想必是楚王生前喜爱之物。

除了玉器，这个单元还有些杂项值得一观。比如这件豹形石镇。

豹形石镇西汉

徐州狮子山汉墓出土

豹子是敏捷凶猛的，但这一只看来有些发福，表情也憨憨的。脖子上套着项圈，是王府豢养，难怪养尊处优。石雕上一些细节的装饰，明显与前面的玉雕有相似处。再看项圈上的铆钉，看形状都是贝壳，也许真的把豹子当宝贝了。

观展建议

把这个展当做欣赏汉玉的好机会，就是既轻松又享受的欣赏方式。

如果想吸收展览阐述的汉代玉文化的方方面面，有这篇文章，再加上仔细阅读展板信息也足够了。

展览上的很多精品来自于狮子山楚王墓，提前做一下功课，能提升看展的体验和收获。推荐给大家《探索·发现》的纪录片《狮子山下的兵马俑》。

更深入，可以把这个展和河北省博两个常设展：古中山国和满城汉墓展关联起来看。相对狮子山汉墓的年代而言，古中山国在更早的战国，而满城汉墓在更晚的武帝朝。可以连起来看看玉雕审美和纹饰的变化，比如从古中山国的玉器上可以明显看到谷粒纹的由来和变化。

龙形玉佩战国中山

河北博物院藏

也可以把满城汉墓展作为补充，进一步了解汉代诸侯王的敛葬制度。相比之下，也能很直观的看到武帝朝的富庶奢华。

中山靖王刘胜的金缕玉衣西汉

河北博物院藏

展览评价

整体

亮点

精品多，汉玉之美的代表

和古中山国、满城汉墓一起看更有意思

说明牌、展板信息充分

不足

打光是硬伤，美玉因此失色

策展中规中矩，故事讲得不够好

文物陈列方式和展板都欠生动

展览信息

??：河北博物院北区二层13、14展厅??：.4.2-.6.13

??：免费，河北博物院